善字文言文的意思

1.文言文中“善”的意思

1.善：大多是“好”的意思。

如：甚善，善哉，善。都表“好啊”“太好了”“對呀”之類的意思。一般見于回話者贊同或欣賞認(rèn)同答話者之言論或觀點(diǎn)，會用到善字。

2.也有：擅長的意思。

如：養(yǎng)由基善射，弓穿百里而不休止，擊的（di，目標(biāo)的意思）千萬無虛。這里的善就是，擅長的意思

3.陳元素善留侯。

這里的善指對誰友好，和誰親善的意思。

4.還有修繕的意思。

例如，其子懼而曰：若不之善，雨且之，吾屬皆死矣。

意思：要是再不修繕修理的話，大雨就快來了，我們這些人都要死了。

5.有愛惜，以什么什么為善之意，

如：太祖善其節(jié)。太祖以他有節(jié)氣而“善”之。愛惜，欣賞。

6抱歉啊，，上面的例子都是自己現(xiàn)編的，沒出處，怎么辦？

①好；善良.《〈論語〉六則》：“擇其善者而從之，其不善者而改之.”《〈論語〉十則》：“愿無伐善，無施勞.”《信陵君竊符救趙》：“晉鄙聽，大善；不聽，可使擊之.”【又】具有杰出的（驚人的）成就.《墨池記》：“羲之之書晚乃善.”【又】認(rèn)為……好.《史記·留侯世家》：“良數(shù)以《太公兵法》說沛公，沛公善之.”②喜歡；羨慕.《歸去來兮辭》：“善萬物之得時，感吾生之行休.”《陌上?！罚骸傲_敷善蠶桑，采桑城南隅.”③表示贊許.同意的應(yīng)答之詞.《鄒忌諷齊王納諫》：“王曰：‘善.’乃下令.”④好的行為；長處.《墨池記》：“惟王君之心，豈愛人之善，雖一能為以廢，而因為及其跡邪？”《原毀》：“一善易能也.”⑤親善；友好.《鴻門宴》：“楚左尹項伯者，項羽季父也，素善留侯張良.”⑥善于；擅長.《勸學(xué)》：“君子生非異也，善假于物也.”《賣油翁》：“陳康肅公堯咨善射.”⑦好好地.《荊軻刺秦王》：“愿得將軍之首以獻(xiàn)秦，秦王必喜而善見臣.”⑧熟悉.《林黛玉進(jìn)賈府》：“我看著面善，心里就算是舊相識.”⑨通“繕”.修治；整理.《庖丁解?！罚骸吧频抖刂?”。

善 shàn【形】（會意，從言，從羊.言是講話.羊是吉祥的象征.本義：吉祥） 1.同本義〖lucky〗善，吉也.——《說文》來者以善日邪時，孰與邪日善時？——《漢書·翼奉傳》又如：善時（吉時）；善祥（吉祥；吉兆）；善征（吉兆）；善日（吉日） 2.好；美好〖good〗母氏圣善.——《詩·邶風(fēng)·凱風(fēng)》善，德之建也.——《國語·晉語》善人國之主也.——《左傳·襄公三十年》所以善代者乃萬故.——《呂氏春秋·長攻》.注：“善好也.”擇其善者而從之，其不善者而改之.——《論語·述而》豈人主之子孫則敢不善哉？——《戰(zhàn)國策·趙策》又如：善風(fēng)（良好的風(fēng)氣）；善言（美言；說好話）；善處（好辦法）；善馬（良馬）；善少（好少年）；善秀（佳穗.比喻資質(zhì)甚佳，才品出眾） 3.善良；好心〖good;nice〗供養(yǎng)三德為善.——《左傳·昭公十二年》又盡善也.——《論語·八佾》.皇疏：“善者，理事不惡之名.”因厚賂單于，答其善意.——《漢書·蘇武傳》又如：善熟（和善）；善德（善良，以德待人）；善善（猶“善罷干休”；順順當(dāng)當(dāng)）；善覷（好心看待）；善眉善眼（面孔和善）；善模善樣（模樣和善）；善性（善良的本性）；善順（善良和順） 4.慈善〖philanthropic〗恐恐然惟懼其人之不得善之利.一善易修也，一藝易能也.——唐·韓愈《原毀》又如：善事；善舉；善友（佛教教友）；善信（佛教稱虔誠信仰佛教的人）；善勝（非常善良；慈善信佛）；善根（佛教用語.指人所以能為善的根性）；善堂（舊指育嬰堂、養(yǎng)老院等慈善機(jī)構(gòu)） 5.表示應(yīng)諾.對，好〖allright〗王曰：“善！”——《戰(zhàn)國策·齊策》先主：“善？”——《三國志·諸葛亮傳》 6.慎重〖cautious;careful;prudent〗.如：善政（妥善的政策法令）；善思（慎重地思考）；善敗（事情失敗后的妥善措施） 7.高明，工巧〖skillful〗善閉，無關(guān)鍵而不可開；善結(jié)，無繩約而不可解.——《老子》吹籟工為善聲.——《論衡·逢遇》又如：善手（高手，能手）；善工（高手） 8.熟悉，經(jīng)?？吹交蚪?jīng)歷，易于辨認(rèn)〖familiar〗識其品式，辨其條理；善其用，定其體，則“默而成之，不言而信”.——王夫之《周易外傳》又如：善便（善變.不費(fèi)力，輕易）；善查（好對付的人.又作“善薦八”）善 shàn【動】 1.善于，擅長.有做好或處理好某事的才能或技巧〖begoodat〗善戲謔兮.——《詩·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》大便辟，友善柔，友便佞，損矣！——《論語·季氏》奕秋，通國之善弈者也.——《孟子·告子上》秦皇帝惜其善擊筑.——《史記·刺客列傳》杭有賣果者，善藏柑.——明·劉基《賣柑者言》又如：善寬（善解；善于迎合）；善丹青（擅長畫畫）；善時（善于把握時機(jī)）；善柔（善于阿諛奉承）；善喻（善于教喻）；善貸（善于施與）；善淵（善于保持沉默）；善誘（善于誘導(dǎo)）；善賈（長于貿(mào)易，善于做生意）；善富（善于保持富有地位）；善文（擅長為文）；善化（擅長教化） 2.通“繕”.修治〖repair〗善刀而藏之.——《莊子·養(yǎng)生主》故有善邇而遠(yuǎn)至.——《易·略例》.注：“善，修治也.”又如：善刀（拭刀而加以收藏.比喻收斂自己的才華） 3.羨慕〖admire〗善萬物之得時，感吾生之行休.——陶淵明《歸去來辭》喜愛〖like〗其所善者，吾則行之；其所惡者，吾則改之.——《左傳》 4.認(rèn)為好〖considerasgood〗〖常〗忌信道任數(shù)，不從下人，故為權(quán)勢所不善.——《華陽國志》 5.贊許〖praise〗使孔子欲表善顏淵.——王充《論衡》又如：善善（贊揚(yáng)人家的優(yōu)點(diǎn)、美德）；善頌善禱（贊美能寓規(guī)勸于頌禱之中）；善善從長（本是稱道別人的善德淵源流長.后轉(zhuǎn)為贊揚(yáng)人家向善棄惡、舍短取長） 6.友好，親善〖friendly〗余宗老涂山，左公甥也，與先君子善，謂獄中語乃親得之于史公云.——清·方苞《左忠毅公逸事》又如：善氣迎人【名】好人；好事；好處〖good(fine)person;gooddeed;advantage〗存撫良善.——宋·沈括《夢溪筆談》賞善不遺匹夫.——《韓非子·有度》姓【副】 1.好好地〖inperfectlygoodcondition〗今姑貸汝，后不善自改，且復(fù)妄言，我當(dāng)焚汝廬，戕汝家矣！——明·高啟《書博雞者事》秦王必喜而善見臣.——《戰(zhàn)國策·燕策》 2.多；常；易〖numerous;frequently;easy〗風(fēng)從北來者，大率不能甘而善苦.——明·劉基《苦齋記》又如：善變；善疑；善懷（多所懷思）*漢字的小秘密：善，上下兩羊頭、中間一長豐、下面一張口.羊頭：表示羊角、刀槍、武功、武力、柔順、象征首領(lǐng)、權(quán)力和地位，五行屬金.首領(lǐng)行使權(quán)力一定要如羊之溫順才符合宇宙規(guī)律，否則，使暴政者必暴毖.上下兩個羊頭，指羊頭所代表的規(guī)律首尾相連、周而復(fù)始、循環(huán)往復(fù)、無窮無盡.豐：三橫一豎，一豎貫三橫.在善字中，三橫指天、地、人，即宇宙；一豎指一種貫穿天、地、人的，使天、地、人等萬事萬物都遵循的同一的、根本的規(guī)律.口：一指說、念、講；二指圓、圓周運(yùn)動、周而復(fù)始、永不停息.所以，善字的根本意為：蒼穹以其為首，天、地、人共同遵守，萬事萬物常念不息，威武又溫柔的宇宙的根本規(guī)律.善哉、善哉、善善哉。

善 shàn【形】（會意，從言，從羊.言是講話.羊是吉祥的象征.本義：吉祥） 1.同本義〖lucky〗善，吉也.——《說文》來者以善日邪時，孰與邪日善時？——《漢書·翼奉傳》又如：善時（吉時）；善祥（吉祥；吉兆）；善征（吉兆）；善日（吉日） 2.好；美好〖good〗母氏圣善.——《詩·邶風(fēng)·凱風(fēng)》善，德之建也.——《國語·晉語》善人國之主也.——《左傳·襄公三十年》所以善代者乃萬故.——《呂氏春秋·長攻》.注：“善好也.”擇其善者而從之，其不善者而改之.——《論語·述而》豈人主之子孫則敢不善哉？——《戰(zhàn)國策·趙策》又如：善風(fēng)（良好的風(fēng)氣）；善言（美言；說好話）；善處（好辦法）；善馬（良馬）；善少（好少年）；善秀（佳穗.比喻資質(zhì)甚佳，才品出眾） 3.善良；好心〖good;nice〗供養(yǎng)三德為善.——《左傳·昭公十二年》又盡善也.——《論語·八佾》.皇疏：“善者，理事不惡之名.”因厚賂單于，答其善意.——《漢書·蘇武傳》又如：善熟（和善）；善德（善良，以德待人）；善善（猶“善罷干休”；順順當(dāng)當(dāng)）；善覷（好心看待）；善眉善眼（面孔和善）；善模善樣（模樣和善）；善性（善良的本性）；善順（善良和順） 4.慈善〖philanthropic〗恐恐然惟懼其人之不得善之利.一善易修也，一藝易能也.——唐·韓愈《原毀》又如：善事；善舉；善友（佛教教友）；善信（佛教稱虔誠信仰佛教的人）；善勝（非常善良；慈善信佛）；善根（佛教用語.指人所以能為善的根性）；善堂（舊指育嬰堂、養(yǎng)老院等慈善機(jī)構(gòu)） 5.表示應(yīng)諾.對，好〖allright〗王曰：“善！”——《戰(zhàn)國策·齊策》先主：“善？”——《三國志·諸葛亮傳》 6.慎重〖cautious;careful;prudent〗.如：善政（妥善的政策法令）；善思（慎重地思考）；善?。ㄊ虑槭『蟮耐咨拼胧?7.高明，工巧〖skillful〗善閉，無關(guān)鍵而不可開；善結(jié)，無繩約而不可解.——《老子》吹籟工為善聲.——《論衡·逢遇》又如：善手（高手，能手）；善工（高手） 8.熟悉，經(jīng)?？吹交蚪?jīng)歷，易于辨認(rèn)〖familiar〗識其品式，辨其條理；善其用，定其體，則“默而成之，不言而信”.——王夫之《周易外傳》又如：善便（善變.不費(fèi)力，輕易）；善查（好對付的人.又作“善薦八”）善 shàn【動】 1.善于，擅長.有做好或處理好某事的才能或技巧〖begoodat〗善戲謔兮.——《詩·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》大便辟，友善柔，友便佞，損矣！——《論語·季氏》奕秋，通國之善弈者也.——《孟子·告子上》秦皇帝惜其善擊筑.——《史記·刺客列傳》杭有賣果者，善藏柑.——明·劉基《賣柑者言》又如：善寬（善解；善于迎合）；善丹青（擅長畫畫）；善時（善于把握時機(jī)）；善柔（善于阿諛奉承）；善喻（善于教喻）；善貸（善于施與）；善淵（善于保持沉默）；善誘（善于誘導(dǎo)）；善賈（長于貿(mào)易，善于做生意）；善富（善于保持富有地位）；善文（擅長為文）；善化（擅長教化） 2.通“繕”.修治〖repair〗善刀而藏之.——《莊子·養(yǎng)生主》故有善邇而遠(yuǎn)至.——《易·略例》.注：“善，修治也.”又如：善刀（拭刀而加以收藏.比喻收斂自己的才華） 3.羨慕〖admire〗善萬物之得時，感吾生之行休.——陶淵明《歸去來辭》喜愛〖like〗其所善者，吾則行之；其所惡者，吾則改之.——《左傳》 4.認(rèn)為好〖considerasgood〗〖常〗忌信道任數(shù)，不從下人，故為權(quán)勢所不善.——《華陽國志》 5.贊許〖praise〗使孔子欲表善顏淵.——王充《論衡》又如：善善（贊揚(yáng)人家的優(yōu)點(diǎn)、美德）；善頌善禱（贊美能寓規(guī)勸于頌禱之中）；善善從長（本是稱道別人的善德淵源流長.后轉(zhuǎn)為贊揚(yáng)人家向善棄惡、舍短取長） 6.友好，親善〖friendly〗余宗老涂山，左公甥也，與先君子善，謂獄中語乃親得之于史公云.——清·方苞《左忠毅公逸事》又如：善氣迎人【名】好人；好事；好處〖good(fine)person;gooddeed;advantage〗存撫良善.——宋·沈括《夢溪筆談》賞善不遺匹夫.——《韓非子·有度》姓【副】 1.好好地〖inperfectlygoodcondition〗今姑貸汝，后不善自改，且復(fù)妄言，我當(dāng)焚汝廬，戕汝家矣！——明·高啟《書博雞者事》秦王必喜而善見臣.——《戰(zhàn)國策·燕策》 2.多；常；易〖numerous;frequently;easy〗風(fēng)從北來者，大率不能甘而善苦.——明·劉基《苦齋記》又如：善變；善疑；善懷（多所懷思）*漢字的小秘密：善，上下兩羊頭、中間一長豐、下面一張口.羊頭：表示羊角、刀槍、武功、武力、柔順、象征首領(lǐng)、權(quán)力和地位，五行屬金.首領(lǐng)行使權(quán)力一定要如羊之溫順才符合宇宙規(guī)律，否則，使暴政者必暴毖.上下兩個羊頭，指羊頭所代表的規(guī)律首尾相連、周而復(fù)始、循環(huán)往復(fù)、無窮無盡.豐：三橫一豎，一豎貫三橫.在善字中，三橫指天、地、人，即宇宙；一豎指一種貫穿天、地、人的，使天、地、人等萬事萬物都遵循的同一的、根本的規(guī)律.口：一指說、念、講；二指圓、圓周運(yùn)動、周而復(fù)始、永不停息.所以，善字的根本意為：蒼穹以其為首，天、地、人共同遵守，萬事萬物常念不息，威武又溫柔的宇宙的根本規(guī)律.善哉、善哉、善善哉。

您好，很高興能為您解答，關(guān)于這個問題，我為您做了以下的解答：

善：

①<；形>；好；善良?！丁凑撜Z〉六則》：“擇其善者而從之，其不善者而改之?！薄丁凑撜Z〉十則》：“愿無伐善，無施勞?！薄缎帕昃`符救趙》：“晉鄙聽，大善；不聽，可使擊之?！?/p>

【又】<；動>；具有杰出的（驚人的）成就。《墨池記》：“羲之之書晚乃善。”

【又】<；形意動>；認(rèn)為……好?！妒酚洝ち艉钍兰摇罚骸傲紨?shù)以《太公兵法》說沛公，沛公善之。”

②<；動>；喜歡；羨慕?！稓w去來兮辭》：“善萬物之得時，感吾生之行休?！薄赌吧仙！罚骸傲_敷善蠶桑，采桑城南隅?！?/p>

③<；形>；表示贊許。同意的應(yīng)答之詞?！多u忌諷齊王納諫》：“王曰：‘善?！讼铝睢！?/p>

④<；名>；好的行為；長處。《墨池記》：“惟王君之心，豈愛人之善，雖一能為以廢，而因為及其跡邪？”《原毀》：“一善易能也?！?/p>

⑤<；動>；親善；友好?！而欓T宴》：“楚左尹項伯者，項羽季父也，素善留侯張良?！?/p>

⑥<；動>；善于；擅長?！秳駥W(xué)》：“君子生非異也，善假于物也?！薄顿u油翁》：“陳康肅公堯咨善射。”

⑦<；副>；好好地?！肚G軻刺秦王》：“愿得將軍之首以獻(xiàn)秦，秦王必喜而善見臣?！?/p>

⑧<；形>；熟悉?！读主煊襁M(jìn)賈府》：“我看著面善，心里就算是舊相識?！?/p>

⑨<；動>；通“繕”。修治；整理?！垛叶〗馀！罚骸吧频抖刂??！?/p>

概括：

1.善良，美好

2.好事，好的行為

3.友好，親善

4.擅長，善于

5.贊許，以為好

6.愛惜

7.表示同意的答應(yīng)之詞

8.同“繕”，修治

9.姓

在糟餅一文中表擅長，善于的意思。

<li>；能為您回答是我的榮譽(yù)，您的采納將是我無限向前的動力，如果您認(rèn)可我的答案，請及時采納，點(diǎn)擊您問題頁右下角的“采納為滿意答案”，問題就完美解決了，答題不易，敬請諒解！如有其它問題，可以點(diǎn)擊“向我求助”，有不明白的地方，期待您的追問！我會第一時間幫你解答，謝謝合作！

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天行健,君子自強(qiáng)不息．

滴自己的汗，吃自己的飯。自己的事情自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好漢?！薄招兄?/p>

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博觀而約取,厚積而薄發(fā)。(蘇軾)

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不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。(《荀子》)

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不患人之不己知,患不知人也。(孔子)

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不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。(王安石)

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C

采得百花成蜜后,為誰辛苦為誰甜。(羅隱)

倉廩實則知禮節(jié),衣食足則知榮辱。(《管子》)

操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器。(劉勰)

察己則可以知人,察今則可以知古。(《呂氏春秋》)

差以毫厘,謬以千里。(《漢書》)

長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟(jì)滄海。(李白)

臣心一片磁針石,不指南方不肯休。(文天祥)

沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。(劉禹錫)

吃一塹,長一智。(古諺語)

尺有所短,寸有所長。(屈原)

出師未捷身先死,長使英雄淚沾襟。(杜甫)

春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。(李商隱)

春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長安花。(孟郊)

春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來。(葉紹翁)

春宵一刻值千金。(蘇軾)

從善如登,從惡如崩。(《國語》)

D

大丈夫?qū)幙捎袼?不能瓦全。(北齊書)

大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。(《老子》)

丹青不知老將至,富貴于我如浮云。(杜甫)

但愿人長久,千里共蟬娟。(蘇軾)

當(dāng)斷不斷,反受其亂。(漢書)

當(dāng)局者迷,旁觀者清。(新唐書)

得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)

登山則情滿于山,觀海則意溢于海。(劉勰

東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。(劉禹錫)

讀書百遍,其義自現(xiàn)。(三國志)

讀書破萬卷,下筆如有神。(杜甫)

讀書之法,在循序而漸進(jìn),熟讀而精思。(朱熹)

讀萬卷書,行萬里路。(劉彝)

多行不義必自斃。(左傳)

E

爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流。(杜甫)

F

凡事豫(預(yù))則立,不豫(預(yù))則廢。(《禮記》)

防民之口,甚于防川。(國語)

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富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。(孟子)

G

感時思報國,拔劍起蒿萊。(陳子昂)

高山仰止,景行行止。(《詩經(jīng)》)

工欲善其事,必先利其器。(孔子

古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅忍不拔之志。(蘇軾)

觀眾器者為良匠,觀眾病者為良醫(yī)。(宋·葉適)

光陰似箭,日月如梭。(明《增廣賢文》)

滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。(《三國演義》)

H

海闊憑魚躍,天高任鳥飛。(古詩詩話)

海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。(王勃)

海上生明月,天涯共此時。(張九齡)

忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開。(岑參)

會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。(杜甫)

禍兮,福之所倚;福兮,鍋之所伏。(《老子》)

J

己所不欲,勿施于人。(論語)

兼聽則明,偏信則暗。(《資治通鑒》)

見兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補(bǔ)牢,未為遲也。(《戰(zhàn)國策》)

見義不為,非勇也。(論語)

江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。(趙翼)

金玉其外,敗絮其中。(劉基)

近水樓臺先得月,向陽花木易為春。(蘇麟)

近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)

鏡破不改光,蘭死不改香。(孟郊)

九州生氣恃風(fēng)雷,萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻,不拘一格降人才。(龔自珍)

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君子憂道不憂貧。(論語)

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L

老當(dāng)益壯,寧知白首之心;窮且益堅,不墜青云之志。(王勃)

老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。(曹操)

梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風(fēng)。(晏殊)

流水不腐,戶樞不蠹。(呂氏春秋)

路漫漫其修遠(yuǎn)今,吾將上下而求索。(屈原)

路遙知馬力,日久見人心。(元曲·爭報恩)

落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花。(龔自珍)

落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。(王勃)

M

滿招損,謙受益。(尚書)

梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。(羅梅坡)

靡不有初,鮮克有終。(詩經(jīng))

敏而好學(xué),不恥下問。(孔子)

莫愁前路無知己,天下誰人不識君。(高適)

莫道桑榆晚,微霞尚滿天。(劉禹錫)

莫等閑,白了少年頭,空悲切！(岳飛)

木秀于林,風(fēng)必摧之。(舊唐書)

N

濃綠萬枝紅一點(diǎn),動人春色不須多。(王安石)

P

皮之不存,毛將焉附？(左傳)

蚍蜉撼大樹,可笑不自量。(韓愈)

Q

其曲彌高,其和彌寡。(宋玉)

其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。(論語)

奇文共欣賞,疑義相與析。(陶淵明)

千古興亡多少事,悠悠,不盡長江滾滾流。(辛棄疾)

千里之行,始于足下。(老子)

前不見古人,后不見來者。念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下。(陳子昂)

前車之覆,后車之鑒。(漢書)

前事不忘,后事之師。(《戰(zhàn)國策》)

鍥而不舍,金石可鏤。(荀子·勸學(xué))

青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)。(荀子)

青山遮不住,畢竟東流去。(辛棄疾)

清水出芙蓉,天然去雕飾。(李白)

窮則變,變則通,通則久。(易經(jīng))

窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下。(《孟子》)

R

人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也。(司馬遷)

人生自古誰無死,留取丹心照汗青。(文天祥)

人誰無過,過而能改,善莫大焉。(《左傳》)

仁者見之謂之仁,智者見之謂之智。(《周易》)

S

塞翁失馬,焉知非福？(淮南子)

三更燈火五更雞,正是男兒發(fā)憤時。黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。(顏真卿)

三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。(孔子)

莫等閉,白了少年頭,空悲切。(岳飛)

山不厭高,水不厭深。(曹操)

山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。(劉禹錫)

山高月小,水落石出。(蘇軾)

山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥)

山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。(陸游)

少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功。(杜荀鶴)

身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。(屈原)

身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通。(李商隱)

生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。(李清照)

生也有涯,知(智)也無涯。(莊子)

繩鋸木斷,水滴石穿。(宋·羅大京)

圣人千慮,必有一失;愚人千慮。必有一得。(《晏子春秋》)

盛名之下,其實難副。(后漢書)

盛年不重來,一日難再晨,及時當(dāng)勉勵,歲月不待人。(陶淵明)

失之東隅,收之桑榆。(《后漢書》)

十年樹木,百年樹人。(《管子·權(quán)修》)

時危見臣節(jié),世亂識忠良。(鮑照)

士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。(論語)

士為知己者死。(史記)

世事洞明皆學(xué)問,人情練達(dá)即文章。(《紅樓夢》)

試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。(白居易)

書到用時方恨少,事非經(jīng)過不知難。(陸游)

疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。(林逋)

誰言寸草心,報得三春暉。(盂郊)

水至清則無魚,人至察則無徒。(《禮記》)

歲寒,然后知松柏之后凋也。(孔子)

T

它山之石,可以攻玉。(《詩經(jīng)·小雅》)

踏破鐵鞋無覓處,得來全不費(fèi)功夫。(《水滸傳》)

桃李不言,下自成蹊。(史記)

天時不如地利,地利不如人和。(《孟子》)

天下事有難易乎,為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。(彭端叔)

天下興亡,匹夫有責(zé)。(顧炎武)

天行有常,不為堯存,不為桀亡?！镀堊印?

天意憐幽草,人間重晚晴。(李商隱)

W

玩物喪志。(書經(jīng))

往者不可諫,來者猶可追。(《論語》)

為人性僻耽佳句,語不驚人死不休。(杜甫)

位卑未敢忘憂國。(陸游)

文武之道,一張一弛。(禮記)

文章合為時而著,歌詩合為事而作。(白居易)

聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻。(韓愈)

問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。(李煜)

問渠那得清如許,為有源頭活水來。(朱熹)

我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。(譚嗣同)

無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。(杜甫)

無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。(晏殊)

無意苦爭春,一任群芳妒。(陸游

吾生也有涯,而知也無涯。(《莊子》)

勿以惡小而為之,勿以善小而不為。(劉備)

物以類聚,人以群分。(易經(jīng))

X

夕陽無限好,只是近黃昏。(李商隱)

先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。(范仲淹)

小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。(楊萬里)

心事浩茫連廣宇,于無聲處聽驚雷。(魯迅)

新沐者必彈冠,新浴者必振衣。(屈原)

信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。(老子)

星星之火,可以燎原。(尚書)

學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。(孔子)

學(xué)而不厭,誨人不倦。(孔子)

學(xué)然后知不足。(禮記)

學(xué)無止境。(荀子)

血沃中原肥勁草,寒凝大地發(fā)春華。(魯迅)

Y

言者無罪,聞?wù)咦憬洹?毛詩序)

《陽春》之曲,和者必寡;盛名之下,其實難副。(《后漢書》)

業(yè)精于勤,荒于嬉,行成于思,毀于隨。(韓愈)

一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;百年之計,莫如樹人。(《管于》)

一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)

衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)

以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。(孫昭遠(yuǎn))

憂勞可以興國,逸豫可以亡身。(歐陽修)

有情芍藥含春淚,無力薔薇臥曉枝。(秦觀)

有志者,事竟成。(后漢書)

與善人居,如入蘭芷之室,久而不聞其香;與惡人居。如入鮑魚之肆,久而不聞其香(劉向)

玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道。(《禮記》)

欲加之罪,何患無辭。(左傳)

欲窮千里目,更上一層樓。(王之渙)

欲速則不達(dá),見小利則大事不成。(論語)

Z

早歲那知世事艱,中原北望氣如山。(陸游)

曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。(元稹)

曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。(元稹)

張而不弛,文武弗能也;弛而不張,文武弗為也,一張一弛,文武之道也。(《禮記》)

知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。(《禮記》)

知己知彼,百戰(zhàn)不殆。(孫子兵法)

知識就是力量。(培根)

知無不言,言無不盡。(蘇洵)

紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。(陸游)

至長反短,至短反長。(呂氏春秋)

智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。(晏子春秋)

竹直心虛乃吾友，水淡性泊是我?guī)煟?/p>

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一封書信只為墻，讓它三尺又何妨

長城萬里今尤在，不見當(dāng)年秦始皇

臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)

默無言，心事重，萬千情思。

繞結(jié)心頭，咫尺相近天涯遠(yuǎn)

從何開口？欲說還羞

天上烏飛兔走，人間古往今來

萬般回首化塵埃，唯有青山不改

望斷天涯無際，凄涼無語悲傷

只為兩地信茫茫，才子佳人愁狀

貧，不是恥辱；賤，才是真正地恥辱

滴水之恩，定當(dāng)涌泉以報

貴有恒，何必三更起、五更眠

最無益，只怕一日曝、十日寒

滄海橫流，方顯英雄本色

夜深風(fēng)雨歸何處，西月窺人到半窗

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴

靜以修身，檢以養(yǎng)德

風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還

夕云初起日沉閣，山雨欲來風(fēng)滿樓

兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮

但得柔情消俠氣，此生長愿伴妝臺

登山則情滿于山，觀海則意溢于海

莫等閑，白了少年頭，空悲切

經(jīng)多世事心長愜

曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云

重湖疊巘清嘉，有三秋桂子十里荷花

如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬

萬花叢中過，片葉不沾身

《每日美言》2019-01-07

1

《數(shù)據(jù)分析八大能力》

能力一：收集信息能力

能力二：溝通需求能力

能力三：定義問題能力

能力四：梳理流程能力

能力五：定義標(biāo)準(zhǔn)的能力

能力六：尋找原因的能力

能力七：提出建議的能力

能力八：總結(jié)匯報的能力

2

領(lǐng)導(dǎo)者講話腳本模板

第一，用抓手來吸引聽眾。抓手內(nèi)容可以是對聽眾友好的問候，或是對前面討論的引述，或是延續(xù)某人的觀點(diǎn)。

第二，陳述要點(diǎn)。這部分涉及你的觀點(diǎn)，是即興講話腳本的核心所在。

第三，建立結(jié)構(gòu)體。本部分為講話要點(diǎn)構(gòu)建令人信服的案例，并提供明確的、有說服力的論據(jù)。

第四，以呼吁行動結(jié)束。講話要點(diǎn)要轉(zhuǎn)化為行動，這部分講話即起到喚起行動的作用?！浴都磁d演講》

3

這是一個個人主義抬頭的時代：個人利益凌駕于群體福祉，個人意見往往成為唯一能接受的意見。但海納百川，有容乃大。我們不應(yīng)只顧自己的利益，不要過于自以為是，而要學(xué)會多聽別人意見，考慮各方看法，協(xié)力實現(xiàn)夢想。這是一個資訊爆炸、是非難辨的時代：每日在網(wǎng)上流傳的資訊，媒體發(fā)放的消息，為我們帶來不少沖擊。但事情往往不是表面看來那么簡單，是非黑白往往需要仔細(xì)分析，深入了解。這是一個利益在前，道德在后的時代：金錢、地位、權(quán)力，已經(jīng)成為世人追逐的唯一之物，道德和價值觀的培育，卻漸漸被人遺忘。壁立千仞，無欲則剛。但愿你們不要讓利益掩蓋良心，以厚德載物自許。我們所追求的，理應(yīng)是較名與利更能持久的東西。能恪守道德，做好本份，不要為了個人利益，埋沒良知。

4

【教子智慧分享[玫瑰]父母就是孩子通向社會的演練場，如果在父母面前，孩子都畏首畏尾、謹(jǐn)小慎微，不敢出一丁點(diǎn)兒錯，那在社會中，他們很難自信獨(dú)立。

5

借李鴻章對聯(lián)，恭祝大家早上好!

   上聯(lián):享清福不在為官，只要囊有錢，倉有米，腹有詩書，便是山中宰相。

   下聯(lián):祈壽年無須服藥，但愿身無病，心無憂，門無債主，可為地上神仙。

6

如果有卓越的才華，就要看準(zhǔn)時機(jī)把它展現(xiàn)出來。因為互聯(lián)網(wǎng)為每個人都提供了展示才華的機(jī)會，所以對有能力的人來說，擁有多重身份將成為一種工作常態(tài)。

今天分享的書是《認(rèn)知盈余》，掃碼閱讀。

7

給生命一個微笑，用微笑面對人生。就如蒼鷹自信地去搏擊長空，就如河流歡快著去融入大海，我們的生活將因微笑而美麗，人生將因微笑而成功。

8

戀愛的最好狀態(tài)：兩個人有各自熱愛的事業(yè)，工作結(jié)束回家膩歪在沙發(fā)上，陪孩子或看電視，你最好是個會做飯的男人，我們一起做飯一起打掃房間，彼此微笑，晚上抱著睡去，早上彼此吻別去工作，一起旅行，一起看電影，一起逛街，有什么話首先會對彼此說起。簡簡單單干干凈凈，如剛洗過的白襯衫。​​​

以上有點(diǎn)理想，其實男女之間能有感覺各方面都合拍就可以在一起了其實真沒什么高深的學(xué)問。

你什么時候隨緣，什么時候就順利

當(dāng)你無所求時，才會無所不有​​​​

我們執(zhí)著什么，往往就會被什么所騙；我們執(zhí)著誰，常常就會被誰所傷害；所以我們要學(xué)會放下，凡事看淡一些，不牽掛，不計較，是是非非無所謂。​​​​

生活如果不寵你，更要自己善待自己。這一生，風(fēng)雨兼程，就是為了遇見最好的自己。

9

醫(yī)生常說的少糖，主要指精糖，比如白砂糖，綿砂糖，還有部分冰糖這些糖經(jīng)過提煉后，基本只有葡萄糖了，只提供熱能，沒有其他營養(yǎng)物質(zhì)，或者有也不多

老紅糖是未經(jīng)提純的粗糖，有很多微量元素，維他命，多糖類，酸類……營養(yǎng)成分比較均衡。

低血糖的人，同時也容易血糖高，本質(zhì)上是胰島調(diào)節(jié)出了問題，胰島素相對或者絕對不足

任何食物藥物都要根據(jù)個人體質(zhì)，不能絕對一概而論，我們說的是概數(shù)，不是絕對

10

發(fā)掘更好的自己，才能遇見最好的別人

   記憶深處里，小時候體育課上，老師組織我們男生搞了一個跳高比賽，標(biāo)竿上升到90厘米時，總有幾個男生跳不過，這樣就受到別的同學(xué)一片噓聲，再這噓聲中，也有無地自容的我，因為我正是這跳不過的男生當(dāng)中的一個。

后來，老師為了讓所有男生體育成績合格，就再講了一遍跳高的技巧，我一字一句聽到心里去了，臨到再一次跳高時，我鼓起勇氣，按照老師說的技巧再一次嘗試，這一次竟然跳過了，此時，班上所有同學(xué)齊刷刷的鼓掌。

這件事一直影響了我許多年，當(dāng)自己落后時，就要受到別人嘲笑，只有當(dāng)自己進(jìn)步了，才能受到別人的尊重和鼓勵。做更好的自己，才能遇見最好的別人。

生活不如意十之八九，有陰就有晴，有得到就有失去，有快樂也有不快樂，我們在這種種復(fù)雜中，如果深陷其中，就會迷失自我，只有提高自己的高度，讓自己在生活的淬煉中，修煉自己的內(nèi)心，不與亂事亂人糾結(jié)，盡量和正能量積極的人交往，讓自己時刻保持一種旺盛的狀態(tài)，時刻讓自己處于一種最佳的狀態(tài)中，那么，生活的美盡向你綻放。

有時，我們難過了，可以允許自己難過一會兒，但是不允許自己自此就沉淪其中，生活有許多切片，這片窗戶看到的是小狗死掉，另一扇窗戶也許就是鮮花盛開。因此，適時的切換頻道和狀態(tài)，是對自己的把控力的鍛煉，這一點(diǎn)很重要。

人生不可能沒有遺憾，沒有遺憾的人生就是一種遺憾，我們所要做的就是正確心態(tài)和方式處理這些遺憾，收拾好自己的心情，輕裝上陣，走更遠(yuǎn)的路看更大的海。既要學(xué)會放下心中的執(zhí)念，又要對得起自己的不干心，因為我們放下的是不可能得到的東西，我們的不干心，是對自己生命的負(fù)責(zé)。有時，我們邊走邊淚，心中曾經(jīng)認(rèn)為的不可能，都成為了可能，而那些遙不可及的目標(biāo)，都成為了身后的風(fēng)景。

你若盛開，花蝶自來，你若精彩，天自安排，有時，我們?nèi)鄙俚闹皇且环N自我精彩的勇氣，明明可以讓自己變得更好，可是放棄了機(jī)會，明明可以證明自己，卻缺少了勇氣。很多時候，不是我們不行，而是我們不敢去想，不敢去試，害怕失敗比失敗本身這件事更值得可怕。

其實我們每個人都可以發(fā)掘更好的自己，做最好的自己，只是我們失去了自我探索的能力。那些朝九晚五的安穩(wěn)讓我們迷離，那些燈紅酒綠的誘惑讓我們沉淪，那些紛繁復(fù)雜的人情讓我們疲憊，那些狐朋狗友的“情誼”讓我們紛亂，我們只是一個被欲望驅(qū)使的奴隸，而不是主宰欲望的主人，當(dāng)一個人能夠正確處理自己的欲望和生活瑣事，那么，這才是一個最好的自己。

而最好的自己往往極其簡單的，生活儉樸，不亂于心，不困于情，時刻保持一種輕盈的狀態(tài)，對突如其來的事，往往有很好的把控力，決不會被自己的欲望所吞沒，神清目明，心中有愛，疏而不離，淡泊如水……

11

做人，無需去羨慕別人，也無需去花時間去羨慕別人是如何成功的，想的只要是自己如何能戰(zhàn)勝自己，如何變得比昨天的自己強(qiáng)大就行。自己的磨練和堅持，加上自己的智慧和勤勞，會成功的。終將變成石佛那樣受到大家的尊敬。

12【故事】

①星期天早上和朋友一起聊天，朋友說了一個他們聽過的故事：“一尊佛像前有一條鋪著石板的路，人們每天都踏著這一階一階的石板去膜拜佛像。石階看著人們踏著自己去膜拜佛像，心里很不舒服。石階心里想，自己和佛本來就來自同一塊石頭，為什么自己要成為踏腳石，讓人們踩著自去去膜拜它呢！它對佛抱怨說這樣太不公平！佛像說：這沒有什么不公平，你們成為臺階只需挨了四刀，而我是挨了千刀萬剮才成了人們膜拜的佛像。”他說這個故事給留下非常深刻的印象——人確實需要磨練才能成才，不一樣的付出，當(dāng)然收獲不一樣的結(jié)果。

②有一個小山村，很久很久都沒有下雨了，老百姓吃完了糧食，吃草根，吃完了草根，吃樹皮，到最后沒有任何東西能填飽肚子，無數(shù)身邊的人離開了，老人死去了，弱小的孩子死去了，村里的年青人不知如何是好。

于是他們就去找智慧老人，智慧老人說，這是對神靈的不敬，需要派人去采集光滑，有靈性，中間有縫，左右對稱的卵石，取其中的一塊，雕刻成佛，讓石佛保佑眾生，村里人都去找卵石了，采集卵石非常難，翻山、過河、找不到合適的石頭，其中有一個年輕人在采集的過程中又饑又餓，年青人想放棄，躺在石頭上想休息，忽然間發(fā)現(xiàn)，他躺的這塊石頭非常的光滑，左右對稱，與其他的石頭不一樣，難道這就是孿生石？

年青人趕緊找來石匠，石匠與石頭打了一輩子的交道，聽得懂石頭的語言。左看右看，石匠認(rèn)定這就是智慧老人所說的孿生石，石匠和年輕人找來村子里的其他人費(fèi)了很大的勁把石頭搬到村里的廟里。

石匠用手摸摸孿生石，感覺右邊的有靈性，有質(zhì)感！問石頭，你愿意做石佛嗎？石頭回答到“愿意”。石匠“砰砰砸了幾下！”右邊石頭說：太痛了。石匠說：肯定會痛。右邊石頭：為了成為石佛，我能忍受。石匠說：每鑿一下，你就流出鮮血和汗珠，一天、二天、三天、十天……二十天，就在雕琢面部的最后期限，那塊會鑿得更痛。

石匠：你能忍嗎？右邊石頭：我能忍！砰的一下，鑿下去，石頭一下哭了。

右邊石頭：這痛已經(jīng)超出了我的極限。我實在忍受不了，緩一緩好嗎？

明天再來好嗎？第二天石匠拿起榔頭。

右邊石頭說：慢著，我昨天想了一夜，風(fēng)吹雨打，我落的自在，成為佛也不過就是千人朝拜，萬人敬仰，我實在受不了……

石匠很惋惜，對另外一塊石頭說，你愿意做石佛嗎？左邊石頭說：只要能救老百姓，給老百姓求來雨，我愿意做石佛。石匠為了將這塊石頭雕琢成佛，連夜打造，一天、兩天……左邊的石頭忍受了刀削斧鑿的痛苦，石頭臉上傷痕累累。二十天過去了，石匠終于把左邊的石頭雕刻成了一尊佛像。

兩天之后，天上果真降下大雨，村民都紛紛來朝拜石佛，而把右邊的石頭當(dāng)成了臺階，踩踏跪拜，夜深的時候，兩塊石頭開始了他們的對話。

右邊石頭說：我們倆同樣都是一個山上的石頭，論時間、外形、機(jī)會我都勝過你。而現(xiàn)在你卻高高在上，接受人們的膜拜，這些人卻踩著我的身體去朝拜你，把口水吐在我身上，太不公平了。

石佛（左邊的石頭）笑了笑說：兄弟：其實一切都是公平的，從小我就知道，論資質(zhì)我不如你好，當(dāng)我們同樣被采集下山的時候，石匠說要把你雕成佛像，你怕疼不肯讓身上留下鑿痕，可是我就想為老百姓帶來幸福和美好，要我的生命我都愿意，所以我接受了千錘百煉，才變成佛像的。

③非洲，每天早晨【羚羊】睜開眼睛，所想到的第一件事就是，我必須比跑得最快的獅子跑得更快，否則我會被吃掉；

而就在同一時刻，【獅子】從睡夢中醒來，首先閃現(xiàn)在他腦海中的念頭是，我必須能趕得上跑得最快的羚羊，要不然，我會餓死。于是，幾乎同時，羚羊和獅子一躍而起，迎著朝陽跑去。

這是生物圈里一個很普遍的現(xiàn)象，羚羊和獅子疲于奔波都是為了同樣一個目標(biāo)――生存。這也是動物的本能，而人生在世總要為著這樣或那樣的目標(biāo)去勞作去追逐――有意識的活動和單純的本能是人與動物的重要區(qū)別。動物尚且能為生存而奔跑，何況人乎？人生活在世上干什么，就是要實現(xiàn)自己的生存價值，就是要讓社會承認(rèn)自己價值的存在，這才是有意義的生活。自暴自棄蠅營狗茍之徒，或許也能活得下來，但這絕不是生活！

著名物理學(xué)家?guī)扃暾f："人生就像打高爾夫球時擊出去的球，要有一個明確的目標(biāo)。"是的，人的生活不能沒有個明確的目標(biāo)。沒有目標(biāo)，就沒有前進(jìn)的方向和動力，就象大海中的船舶，沒有舵手，它就隨時可能觸礁或擱淺；沒有目標(biāo)，人就活得消極被動，庸庸碌碌無所作為。譬如，廟里撞鐘的和尚，他從來不會去考慮自己哪天會失業(yè)，或者哪天去跳槽，只是苦度年華，靜待歸西的涅槃。

13

薛兆豐在其文章里講了一個例子，有一次薛兆豐吃飯，餐館的人竟然在討論地球是圓的還是方的，他當(dāng)時就很震驚，已經(jīng)是21世紀(jì)，怎么還會有人去討論地球是圓的還是方的。

薛兆豐用經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維梳理了一下:其實地球的歷史到底是多少，跟你其實沒什么關(guān)系。你在這個問題上非理性的話，你不會付出什么代價。但是涉及利益的方面話，人就會理性。我們在現(xiàn)實生活中知道，人經(jīng)常是不理性的。因為要理性，是非常痛苦的事情，要追求事件的真相，要客觀、理智地去思考，是非常痛苦的事情。

所以我們的思想比我們生活中的偽劣產(chǎn)品要多的多，只要不影響你的生活，那它們就會長期和你共存。

14

安東尼.羅賓說:“這個世界上有很多行業(yè)都可以讓人賺到錢，但沒有任何工作比得上幫助別人改變命運(yùn)來得更加的有意義！”

世界第一名的催眠大師馬修.史維說:“人類最大的悲哀就是潛能沒有被激發(fā)！”

世界第一名成功學(xué)權(quán)威博恩.崔西說:“這個世界上沒有人比你更聰明，如果有的話，只是你認(rèn)為他比你更聰明！”

世界第一名管理大師彼德.德魯克說:“我們追求的不是得到什么，而是貢獻(xiàn)什么！”

石油大王洛克.菲勒說:“任何的目標(biāo)只要說10萬次，都會實現(xiàn)！”

希望總裁劉永好說:“感恩之心，離財富最近！”

世界第一名暢銷書作家馬克.漢森說:“把所得到的10%捐出去，這種行為，會讓你的富裕擴(kuò)大 1000倍！

巴菲特說:“告訴我你的偶像是誰，我將告訴你會有什么樣的成就！”

喬布斯說:“你可以從一個的英雄崇拜，來判斷他是一個什么樣的人！”

世​界銷售女神徐鶴寧說:宇宙的秘密，給予是答案，只要有了愛，一切都會有！”

20世紀(jì)最偉大的心理學(xué)家威廉.詹姆斯說:“你可以成為你想成為的任何一種人！”

力克胡哲說:“你感恩什么，你就會得到什么；你抱怨什么，你就會失去什么！”

15

科學(xué)知識是從哪里來的呢？這個問題，今天看起來，有點(diǎn)莫名其妙，科學(xué)家生產(chǎn)出來的啊。但是，回到幾百年前，這個問題簡直就是世界上最大的問題。培根不是有句名言嗎？“知識就是力量”。Knowledge is power?？墒莗ower這個詞，不僅有“力量”的意思，還有權(quán)力的意思。對，在培根那個時代，知識不只是一種驅(qū)動自然界的力量，它還是人類社會的權(quán)力的來源。掌握了知識的源頭，也就掌握了社會的權(quán)力。所以叫“知識就是權(quán)力”。

16

那些你看不上的人，最后革了你的命，并不是因為他們比你優(yōu)秀，只是因為他們覺得自己一點(diǎn)都不優(yōu)秀。

闖入者的邏輯，簡單粗暴，“反正我什么都不是，光腳的不怕穿鞋的。”沒有優(yōu)秀者的包袱，不在乎跑步的姿勢好不好看，一心一意只想成事。

還記得很久很久以前，一無所有的你是如何披荊斬棘打下江山的嗎？向著光，向著希望，向著前方，一心一意。

不要再去介懷自己是不是優(yōu)秀，這些都不重要。別在執(zhí)著于追逐成就感，在舒適圈里原地踏步獲得贊賞和成就感，對你的未來人生，沒有任何的益處。

迎接挫敗，迎接傷痛，主動迎擊身外世界對你的陌生化與不友善，這些都會留在你的身體里，成為力量。

“浪潮沒有時間理會巖壁的抱怨，她正在把對時間的回答，寫在那片海的邊”。

17

情緒是不需要控制的、學(xué)會管理引導(dǎo)就行。我特別喜歡笑，可是超級難受的時候就哭啊，自己也沒想過去控制自己不哭，感覺很正常的。其次和我媽媽傾訴，她可以給我引領(lǐng)我（我初中的時候和我媽媽傾訴很多，大部分靠我媽開導(dǎo)）

還有是寫情緒日記，現(xiàn)在對我而言發(fā)現(xiàn)自己情緒也挺有意思的，后來看自己寫的東西還會笑，寫東西讓我有情緒時很平靜，像在和另一個自己對話。

還可以去尋找你自己最合適的方式，比如找好朋友傾訴，能安靜的陪你、你都會改變點(diǎn)情緒的。

大哭一場也行，對外對內(nèi)每一個人方式不同，也不是固定的要用一種方式。

還有就是你明明很難受，卻還要去擔(dān)心傾訴別人會不會因此討厭你，你這樣情緒會更虛弱。

可以聽開心的歌，然后就跟著唱，心情一會兒就莫名的變好了。

還可以看喜劇，與朋友一起聚餐，聊天，同時嘴角保持微笑，不開心也保持微笑，心境就變了。

還可以看鏡子，看自己哭，看自己笑。接著莫名其妙的笑了。

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我有一個臺灣女老師，目前很幸福，上課時分享她因為前面談過三個戀愛，才遇到現(xiàn)任，很感謝前任在每段感情中上過的課，無論經(jīng)歷什么事，走出來，下次不要再跳同樣的坑，從每次感情體驗中找到自己最喜歡的人，才是真正的成長 [愛心][愛心]

愛情的進(jìn)化論：

第一階段是從愛情進(jìn)化為友情；

第二階段從友情進(jìn)化為親情，

第三階段是從親情進(jìn)化為恩情。

我們多數(shù)人可能一輩子還是停留在一二階段，相處是需要面對許多未知的自己的，婚姻中的兩個人都需要學(xué)習(xí)了解自己了解另一個人，磨合怎樣和對方相處。

好多人，內(nèi)心都是經(jīng)歷過車碾的，有些更是承受過萬箭穿心之痛，總之殺不死你的，必定能使你強(qiáng)大。

19【親歷:關(guān)于王洪明的聰明】。

昨天聽老丈人說因為環(huán)保，他們剛剛復(fù)工的砂石粉碎廠被叫停，而同樣相隔兩三公里的另一家砂石場(王洪明所在場)卻安然無恙，因為那個地方比較隱蔽。當(dāng)電工來剪這邊電線的時候。王老板得知，馬上給老丈人廠里三個股東打來電話，安排他們吃飯。并且成馬上承諾他們的石頭另一個廠免費(fèi)給他們粉碎。潛臺詞是不要拱出他們。——這就是老板的聰明，維護(hù)生意生態(tài)的聰明做法。